Vocación Es...

La primera rectora de una Universidad Pontificia La franciscana Mary Melone fue elegida por el Vaticano para dirigir el Antonianum. Fue ella la que, al hablar sobre teología de las mujeres, explicó por qué no se necesitan cuotas rosa en la Iglesia Autor: Iacopo Scaramuzzi | Fuente:vaticaninsider.lastampa.it

Fue la primera profesora en la facultad de Teología de la Pontificia Universidad Antonianum, el ateneo romano de los franciscanos; fue la primera que asumió el puesto de decano, equivalente al título de presidente, y ahora, en la era Jorge Mario Bergoglio, es la primera mujer que llega a ser rectora de una Pontificia universidad en la ciudad eterna. La franciscana Mary Melone, experta de San Antonio de Padua, fue elegida para dirigir el ateneo por la Congregación para la Educación católica, bajo la guía del cardenal Zenon Grocholewski, durante el trienio 2014-2017.  Mary (Maria Domenica) Melone nació en La Spezia en 1964, después de terminar el bachillerato entró a la Congregación de las monjas franciscanas angelinas, en donde emitió la profesión temporal en 1986 y la perpetua en 1991. En 1992 obtuvo el título de licenciada en pedagogía en la Libera Università Maria Santissima Assunta, con su tesis "Corporeidad e intersubjetividad en Gabriel Marcel". Después se dedicó al estudio de la teología en el Antonianum, en donde estudió de 1983 a 1987, en donde obtuvo el doctorado con la tesis "El Espíritu Santo en el "De Trinitate" de Riccardo di San Vittore", publicada en 2001. De 2002 a 2008 fue presidenta del Instituto Superior de Ciencias Religiosas "Redemptor Hominis"; en 2011 fue elegida (por un colegio varonil) decana de Teología. Es presidenta de la Sociedad Italiana para la Investigación Teológica (Sirt). Además de diversos artículos y ensayos publicados en volúmenes colectivos y revistas, se ha ocupado de las ediciones, para la editorial de los Paulinos, de los volúmenes de Riccardo di San Vittore ("La preparación del alma a la contemplación: Benjamín menor") y de San Antonio de Padua ("Caminar en la luz: sermones elegidos para el año litúrgico"). «La comunidad académica desea al nuevo Rector Magnífico, profesora Mary Melone, un proficuo trabajo a favor de la Pontificia Universidad Antonianum», se lee en una nota del ateneo que se encuentra en Vía Merulana. «Y agradece -continúa- al profesor Marín Carbajo Núñez por el generoso compromiso como Rector Magnífico».  «No me gustan este tipo de etiquetas, teología en femenino», afirmó Sor Melone en una entrevista con "L´Osservatore Romano" publicada en ocasión de su elección como decana de Teología. «Y, sobre todo, no me gustan las contraposiciones, a pesar de no ignorar que tal vez en el pasado había motivos para la contraposición. Tal vez incluso en el presente, no lo sé. Seguramente el espacio para las mujeres debe garantizarse más. Hablar de teología en femenino no corresponde con mi visión: existe solo la teología. La teología como búsqueda, como mirada dirigida hacia el misterio, como reflexión sobre este misterio. Pero justamente como tal debe hacerse con diferentes sensibilidades, esto sí. La forma de acercarse al misterio, la forma con la que una mujer reflexiona sobre este misterio que se da, que se revela, es seguramente diferente de la de un hombre. Pero no por contraposición. Yo creo en la teología, y creo que la teología hecha por una mujer es propia de una mujer. Diferente, pero sin reivindicaciones. De lo contrario parecería casi una instrumentalización de la teología, que, en cambio, es un campo que exige la honestidad de quien se sitúa frente al misterio». En cuanto al papel de las mujeres en la Iglesia, «claramente la mirada no puese ser medida según los tiempos de la Iglesia, que son tiempos que reflejan una maduración del pensamiento durante cientos de años», afirmó en la entrevista de 2011. «Pero, según mi opinión, existe un nuevo espacio y es real. Y también creo que es irreversible, en el sentido de que no es una concesión, sino un signo de los tiempos, y no hay marcha atrás. No es hacer finta. Creo que esto depende mucho de nosotras las mujeres. Somos nosotras las que debemos comenzar. La mujer no puede medir el espacio que tiene en la Iglesia con respecto al del hombre: tenemos nuestro espacio, que no es ni menor ni mayor que el de los hombres. Es nuestro espacio. Hasta que sigamos pensando que debemos obtener lo que tienen los hombres, no funcionará. Claro, aunque los pasos que hemos dado sean reales, no singifica que hayamos hecho todo. Todavía se puede hacer mucho, pero el cambio existe, se ve, se advierte. Y pienso que (independientemente de mi persona) la elección de una mujer en una universidad pontificia también es un signo de ello. ¡La comisión que me eligió era masculina!». Entonces, ¿no se necesitan "cuotas rosa"? «No, cuotas no, sino colaboración. ¡Y es deseable que aumente la colaboración!».

Pedido a Dios de lágrimas -del Obispo de Roma...

Pedido a Dios de lágrimas -del Obispo de Roma- por los actos sacrílegos y pedido de perdón a las víctimas de abusos sexuales de sacerdotes, con el compromiso de tolerancia cero
(RV).- (Con voz de Papa)  

Seis víctimas de abusos sexuales realizados por sacerdotes, pasaron por Santa Marta, en el Vaticano, el 8 de julio de 2014, para encontrarse con el Papa.

El primer encuentro de Francisco con víctimas de abusos, organizado -a solicitud del mismo Papa- por el cardenal O’Malley y la Comisión pontificia para la tutela de menores, se caracterizó por su intensidad y por su duración, dado que Francisco los encontró y saludo ya en la víspera, en el comedor de Santa Marta, el lunes iniciaron juntos la jornada con la celebración de la Eucaristía seguida del desayuno, para concluir recién a las 12:20, después de más de tres horas de diálogo personal, en las que cada uno de ellos tuvo oportunidad de hablar privadamente con el Obispo de Roma.

El jesuita Federico Lombardi testimonia la gratitud de estas víctimas de abusos por haber sido recibidos, por la capacidad de escucha del Papa, por su cercanía.

Por su parte Francisco en la homilía de la misa fue categórico, con afirmaciones tales como: “Esta es mi angustia y dolor por el hecho de que algunos sacerdotes y obispos han violado la inocencia de menores y su propia vocación sacerdotal al abusar sexualmente de ellos. Es algo más que actos reprobables. Es como un culto sacrílego porque esos chicos y esas chicas le fueron confiados para llevarlos a Dios, y ellos los sacrificaron al ídolo de su concupiscencia…
Hoy el corazón de la Iglesia mira los ojos de Jesús en esos niños y niñas y quiere llorar. Pide la gracia de llorar ante los execrables actos de abuso perpetrados contra menores… -dijo Francisco-.

La presencia de ustedes, aquí, habla del milagro de la esperanza… Sin duda es un signo de la misericordia de Dios el que hoy tengamos esta oportunidad… Ante Dios y su pueblo expreso mi dolor por los pecados y crímenes graves de abusos sexuales cometidos por el clero contra ustedes y humildemente pido perdón… También les pido perdón por los pecados de omisión por partes de lideres de la Iglesia que no han respondido adecuadamente a las denuncias de abuso… -manifestó el Papa, que también afirmó: No hay lugar en el ministerio de la Iglesia para aquellos que cometen estos abusos, y me comprometo a no tolerar el daño infligido a un menor por parte de nadie…
Nosotros pedimos (a Jesús) que nos mire, que nos dejemos mirar, que lloremos, y que nos dé la gracia de la vergüenza… y que no permita que ningún lobo se meta en el rebaño...”

jesuita Guillermo Ortiz – Radio Vaticana
del Obispo de Roma- por los actos sacrílegos y pedido de perdón a las víctimas de abusos sexuales de sacerdotes, con el compromiso de tolerancia cero
(RV).- (Con voz de Papa)  

Seis víctimas de abusos sexuales realizados por sacerdotes, pasaron por Santa Marta, en el Vaticano, el 8 de julio de 2014, para encontrarse con el Papa.

El primer encuentro de Francisco con víctimas de abusos, organizado -a solicitud del mismo Papa- por el cardenal O’Malley y la Comisión pontificia para la tutela de menores, se caracterizó por su intensidad y por su duración, dado que Francisco los encontró y saludo ya en la víspera, en el comedor de Santa Marta, el lunes iniciaron juntos la jornada con la celebración de la Eucaristía seguida del desayuno, para concluir recién a las 12:20, después de más de tres horas de diálogo personal, en las que cada uno de ellos tuvo oportunidad de hablar privadamente con el Obispo de Roma.

El jesuita Federico Lombardi testimonia la gratitud de estas víctimas de abusos por haber sido recibidos, por la capacidad de escucha del Papa, por su cercanía.

Por su parte Francisco en la homilía de la misa fue categórico, con afirmaciones tales como: “Esta es mi angustia y dolor por el hecho de que algunos sacerdotes y obispos han violado la inocencia de menores y su propia vocación sacerdotal al abusar sexualmente de ellos. Es algo más que actos reprobables. Es como un culto sacrílego porque esos chicos y esas chicas le fueron confiados para llevarlos a Dios, y ellos los sacrificaron al ídolo de su concupiscencia…
Hoy el corazón de la Iglesia mira los ojos de Jesús en esos niños y niñas y quiere llorar. Pide la gracia de llorar ante los execrables actos de abuso perpetrados contra menores… -dijo Francisco-.

La presencia de ustedes, aquí, habla del milagro de la esperanza… Sin duda es un signo de la misericordia de Dios el que hoy tengamos esta oportunidad… Ante Dios y su pueblo expreso mi dolor por los pecados y crímenes graves de abusos sexuales cometidos por el clero contra ustedes y humildemente pido perdón… También les pido perdón por los pecados de omisión por partes de lideres de la Iglesia que no han respondido adecuadamente a las denuncias de abuso… -manifestó el Papa, que también afirmó: No hay lugar en el ministerio de la Iglesia para aquellos que cometen estos abusos, y me comprometo a no tolerar el daño infligido a un menor por parte de nadie…
Nosotros pedimos (a Jesús) que nos mire, que nos dejemos mirar, que lloremos, y que nos dé la gracia de la vergüenza… y que no permita que ningún lobo se meta en el rebaño...”

jesuita Guillermo Ortiz – Radio Vaticana
el Obispo de Roma- por los actos sacrílegos y pedido de perdón a las víctimas de abusos sexuales de sacerdotes, con el compromiso de tolerancia cero
(RV).- (Con voz de Papa)  

Seis víctimas de abusos sexuales realizados por sacerdotes, pasaron por Santa Marta, en el Vaticano, el 8 de julio de 2014, para encontrarse con el Papa.

El primer encuentro de Francisco con víctimas de abusos, organizado -a solicitud del mismo Papa- por el cardenal O’Malley y la Comisión pontificia para la tutela de menores, se caracterizó por su intensidad y por su duración, dado que Francisco los encontró y saludo ya en la víspera, en el comedor de Santa Marta, el lunes iniciaron juntos la jornada con la celebración de la Eucaristía seguida del desayuno, para concluir recién a las 12:20, después de más de tres horas de diálogo personal, en las que cada uno de ellos tuvo oportunidad de hablar privadamente con el Obispo de Roma.

El jesuita Federico Lombardi testimonia la gratitud de estas víctimas de abusos por haber sido recibidos, por la capacidad de escucha del Papa, por su cercanía.

Por su parte Francisco en la homilía de la misa fue categórico, con afirmaciones tales como: “Esta es mi angustia y dolor por el hecho de que algunos sacerdotes y obispos han violado la inocencia de menores y su propia vocación sacerdotal al abusar sexualmente de ellos. Es algo más que actos reprobables. Es como un culto sacrílego porque esos chicos y esas chicas le fueron confiados para llevarlos a Dios, y ellos los sacrificaron al ídolo de su concupiscencia…
Hoy el corazón de la Iglesia mira los ojos de Jesús en esos niños y niñas y quiere llorar. Pide la gracia de llorar ante los execrables actos de abuso perpetrados contra menores… -dijo Francisco-.

La presencia de ustedes, aquí, habla del milagro de la esperanza… Sin duda es un signo de la misericordia de Dios el que hoy tengamos esta oportunidad… Ante Dios y su pueblo expreso mi dolor por los pecados y crímenes graves de abusos sexuales cometidos por el clero contra ustedes y humildemente pido perdón… También les pido perdón por los pecados de omisión por partes de lideres de la Iglesia que no han respondido adecuadamente a las denuncias de abuso… -manifestó el Papa, que también afirmó: No hay lugar en el ministerio de la Iglesia para aquellos que cometen estos abusos, y me comprometo a no tolerar el daño infligido a un menor por parte de nadie…
Nosotros pedimos (a Jesús) que nos mire, que nos dejemos mirar, que lloremos, y que nos dé la gracia de la vergüenza… y que no permita que ningún lobo se meta en el rebaño...”

jesuita Guillermo Ortiz – Radio Vaticana

Evitar la globalización de la indiferencia: e...

Evitar la globalización de la indiferencia: el corazón del Papa vuelve a Lampedusa
(RV).- (Audio con extractos de la homilia del Papa)  8 de julio. Un día como hoy hace un año, en su primer viaje oficial fuera de Roma desde su elección el anterior mes de marzo, el Papa visitaba la isla italiana de Lampedusa: primer puerto de llegada a Europa cada año para miles de inmigrantes y solicitantes de asilo procedentes del norte de África. Ese día Francisco abrazó, besó y bendijo a esos hermanos; arrojó una corona de flores al mar como recuerdo de los tantos fallecidos, y luego celebró una Misa al aire libre. Asimismo, condenó la "globalización de la indiferencia" por la situación de los africanos indocumentados que intentan llegar a Europa en botes destartalados y pidió un "despertar de las conciencias". (RC-RV)

Les volvemos a ofrecer la homilia completa que el Papa pronunció en esa oportunidad

HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO
Campo de deportes "Arena"
Lunes, 8 de julio de 2013

Inmigrantes muertos en el mar, por esas barcas que, en lugar de haber sido una vía de esperanza, han sido una vía de muerte. Así decía el titular del periódico. Desde que, hace algunas semanas, supe esta noticia, desgraciadamente tantas veces repetida, mi pensamiento ha vuelto sobre ella continuamente, como a una espina en el corazón que causa dolor. Y entonces sentí que tenía que venir hoy aquí a rezar, a realizar un gesto de cercanía, pero también a despertar nuestras conciencias para que lo que ha sucedido no se repita. Que no se repita, por favor. Antes que nada quisiera tener una palabra de sincera gratitud y de ánimo para con ustedes, habitantes de Lampedusa y Linosa, para con las asociaciones, los voluntarios y las fuerzas de seguridad, que han prestado y prestan atención a personas en su viaje hacia algo mejor. ¡Ustedes son una pequeña realidad, pero dan un ejemplo de solidaridad! ¡Gracias! Gracias también al Arzobispo Mons. Francisco Montenegro por su ayuda, su trabajo y su acompañamiento pastoral. Saludo cordialmente a la alcaldesa, la señora Giusi Nicolini: muchas gracias por lo que ha hecho y sigue haciendo. Quiero tener un recuerdo para los queridos inmigrantes musulmanes que esta tarde comienzan el ayuno del Ramadán, con el deseo de abundantes frutos espirituales. La Iglesia está a su lado en la búsqueda de una vida más digna para ustedes y para sus familias. A ustedes: o’scià!

Esta mañana, a la luz de la Palabra de Dios que hemos escuchado, quisiera proponer algunas palabras que más que nada remuevan la conciencia de todos, nos hagan reflexionar y cambiar concretamente algunas actitudes.

“Adán, ¿dónde estás?”: es la primera pregunta que Dios dirige al hombre después del pecado. “¿Dónde estás, Adán?”. Y Adán es un hombre desorientado que ha perdido su puesto en la creación porque piensa que será poderoso, que podrá dominar todo, que será Dios. Y la armonía se rompe, el hombre se equivoca, y esto se repite también en la relación con el otro, que no es ya un hermano al que amar, sino simplemente alguien que molesta en mi vida, en mi bienestar. Y Dios hace la segunda pregunta: “Caín, ¿dónde está tu hermano?”. El sueño de ser poderoso, de ser grande como Dios, en definitiva de ser Dios, lleva a una cadena de errores que es cadena de muerte, ¡lleva a derramar la sangre del hermano!

Estas dos preguntas de Dios resuenan también hoy, con toda su fuerza. Tantos de nosotros, me incluyo también yo, estamos desorientados, no estamos ya atentos al mundo en que vivimos, no nos preocupamos, no protegemos lo que Dios ha creado para todos y no somos capaces siquiera de cuidarnos los unos a los otros. Y cuando esta desorientación alcanza dimensiones mundiales, se llega a tragedias como ésta a la que hemos asistido.

“¿Dónde está tu hermano?”, la voz de su sangre grita hasta mí, dice Dios. Ésta no es una pregunta dirigida a otros, es una pregunta dirigida a mí, a ti, a cada uno de nosotros. Esos hermanos y hermanas nuestras intentaban salir de situaciones difíciles para encontrar un poco de serenidad y de paz; buscaban un puesto mejor para ellos y para sus familias, pero han encontrado la muerte. ¡Cuántas veces quienes buscan estas cosas no encuentran comprensión, no encuentran acogida, no encuentran solidaridad! ¡Y sus voces llegan hasta Dios! Y una vez más les doy las gracias a ustedes, habitantes de Lampedusa, por su solidaridad. He escuchado, recientemente, a uno de estos hermanos. Antes de llegar aquí han pasado por las manos de los traficantes, aquellos que se aprovechan de la pobreza de los otros, esas personas para las que la pobreza de los otros es una fuente de lucro. ¡Cuánto han sufrido! Y algunos no han conseguido llegar.

“¿Dónde está tu hermano?”. ¿Quién es el responsable de esta sangre? En la literatura española hay una comedia de Lope de Vega que narra cómo los habitantes de la ciudad de Fuente Ovejuna matan al Gobernador porque es un tirano, y lo hacen de tal manera que no se sepa quién ha realizado la ejecución. Y cuando el juez del rey pregunta: “¿Quién ha matado al Gobernador?”, todos responden: “Fuente Ovejuna, Señor”. ¡Todos y ninguno! También hoy esta pregunta se impone con fuerza: ¿Quién es el responsable de la sangre de estos hermanos y hermanas? ¡Ninguno! Todos respondemos igual: no he sido yo, yo no tengo nada que ver, serán otros, ciertamente yo no. Pero Dios nos pregunta a cada uno de nosotros: “¿Dónde está la sangre de tu hermano cuyo grito llega hasta mí?”. Hoy nadie en el mundo se siente responsable de esto; hemos perdido el sentido de la responsabilidad fraterna; hemos caído en la actitud hipócrita del sacerdote y del servidor del altar, de los que hablaba Jesús en la parábola del Buen Samaritano: vemos al hermano medio muerto al borde del camino, quizás pensamos “pobrecito”, y seguimos nuestro camino, no nos compete; y con eso nos quedamos tranquilos, nos sentimos en paz. La cultura del bienestar, que nos lleva a pensar en nosotros mismos, nos hace insensibles al grito de los otros, nos hace vivir en pompas de jabón, que son bonitas, pero no son nada, son la ilusión de lo fútil, de lo provisional, que lleva a la indiferencia hacia los otros, o mejor, lleva a la globalización de la indiferencia. En este mundo de la globalización hemos caído en la globalización de la indiferencia. ¡Nos hemos acostumbrado al sufrimiento del otro, no tiene que ver con nosotros, no nos importa, no nos concierne!

Vuelve la figura del “Innominado” de Manzoni. La globalización de la indiferencia nos hace “innominados”, responsables anónimos y sin rostro.

“Adán, ¿dónde estás?”, “¿Dónde está tu hermano?”, son las preguntas que Dios hace al principio de la humanidad y que dirige también a todos los hombres de nuestro tiempo, también a nosotros. Pero me gustaría que nos hiciésemos una tercera pregunta: “¿Quién de nosotros ha llorado por este hecho y por hechos como éste?”. ¿Quién ha llorado por la muerte de estos hermanos y hermanas? ¿Quién ha llorado por esas personas que iban en la barca? ¿Por las madres jóvenes que llevaban a sus hijos? ¿Por estos hombres que deseaban algo para mantener a sus propias familias? Somos una sociedad que ha olvidado la experiencia de llorar, de “sufrir con”: ¡la globalización de la indiferencia nos ha quitado la capacidad de llorar! En el Evangelio hemos escuchado el grito, el llanto, el gran lamento: “Es Raquel que llora por sus hijos… porque ya no viven”. Herodes sembró muerte para defender su propio bienestar, su propia pompa de jabón. Y esto se sigue repitiendo… Pidamos al Señor que quite lo que haya quedado de Herodes en nuestro corazón; pidamos al Señor la gracia de llorar por nuestra indiferencia, de llorar por la crueldad que hay en el mundo, en nosotros, también en aquellos que en el anonimato toman decisiones socio-económicas que hacen posibles dramas como éste. “¿Quién ha llorado?”. ¿Quién ha llorado hoy en el mundo?

Señor, en esta liturgia, que es una liturgia de penitencia, pedimos perdón por la indiferencia hacia tantos hermanos y hermanas, te pedimos, Padre, perdón por quien se ha acomodado y se ha cerrado en su propio bienestar que anestesia el corazón, te pedimos perdón por aquellos que con sus decisiones a nivel mundial han creado situaciones que llevan a estos dramas. ¡Perdón, Señor!

Señor, que escuchemos también tus preguntas: “Adán, ¿dónde estás?”. “¿Dónde está la sangre de tu hermano?”.

(RC-RV)

“El Señor nos levanta de nuevo y nos devuelve...

“El Señor nos levanta de nuevo y nos devuelve nuestra plena dignidad. Dios no nos olvida”. Durante su viaje a Molise el Papa encuentra a carcelados

(RV).- La tarde del sábado el Papa tuvo un emotivo encuentro con los carcelados del penitenciario-Casa de Isernia.


Mensaje del Papa a los carcelados 

Queridos hermanos y hermanas: 


Le doy las gracias por su acogida. Y les agradezco por el testimonio de esperanza, que escuché en las palabras de su representante. También en el saludo de la Directora me llamó la atención esta palabra: esperanza. Éste es el desafío, como dije hace dos semanas en el penitenciario de Castrovillari: el reto de la reinserción social. Y para ello necesitamos un itinerario, un camino, fuera de la cárcel, en la sociedad, y también a nivel interno, en la conciencia, en el corazón. 

Lo importante es no quedarse quieto - el agua estancada se pudre - sino caminar, dar un paso cada día, con la ayuda del Señor. Dios es Padre, es misericordia, nos ama siempre. Si le buscamos, Él nos acoge y nos perdona. "Nunca se cansa de perdonar" es el lema de esta visita. Él nos levanta de nuevo y nos devuelve nuestra plena dignidad. Dios no nos olvida. Hay un pasaje de la Biblia, del profeta Isaías, que dice: ¿Se olvida una madre de su criatura? - y es casi imposible - ¡Pero aunque ella se olvide, yo no te olvidaré! (cf. Is 49:15). 

Con esta confianza, se puede caminar, día a día. Y con ese amor fiel que nos acompaña, la esperanza no decepciona. Podemos orar junto con María, nuestra Madre, para que nos ayude y nos proteja. Dios te salve, María... 


(Traducción del italiano: Eduardo Rubió, Radio Vaticano)

Ef 4,29-32

Lectura

Ef 4,29-32

Malas palabras no salgan de vuestra boca; lo que digáis sea bueno, constructivo y oportuno, así hará bien a los que lo oyen. No pongáis triste al Espíritu Santo de Dios con que él os ha marcado para el día de la liberación final. Desterrad de vosotros la amargura, la ira, los enfados e insultos y toda la maldad. Sed buenos, comprensivos, perdonándoos unos a otros como Dios os perdonó en Cristo.

V/. En la mañana hazme escuchar tu gracia.

R/. En la mañana hazme escuchar tu gracia.

V/. Indícame el camino que he de seguir.

R/. Hazme escuchar tu gracia.

V/. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.

R/. En la mañana hazme escuchar tu gracia.

Levántate y anda

"No acontentarse con el ir pasando", el Papa...

"No acontentarse con el ir pasando", el Papa en el mensaje dirigido a los jóvenes católicos holandeses
(RV).- En las Bienaventuranzas, pueden encontrar un programa de vida "nuevo, puro e intenso". Es parte del mensaje que el Papa Francisco dirigió a los jóvenes holandeses que participan estos días en el Festival Nacional de la Juventud Católica de los Países Bajos. Francisco exhorta a los jóvenes a pensar “en grande" siguiendo el modelo del beato Piergiorgio Frassati, quien no se acontentó con el ir pasando. 

"Vivir sin fe, sin un patrimonio que defender, sin apoyo en una lucha constante de la Verdad, no es vivir, sino ir tirando". Papa Francesco tomó prestadas las palabras de Piergiorgio Frassati para estimular a los jóvenes holandeses católicos a ser "revolucionarios", como las bienaventuranzas de Jesús. El Pontífice recordó que el mensaje de las Bienaventuranzas – el cual también está en el centro de la próxima Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia - es "nuevo, puro e intenso", y propone "un modelo de felicidad en contra de la lógica del mundo." Aquellos a quienes Jesús llama "bienaventurados", señala el Papa, el mundo los llama "perdedores inútiles". El mundo, añade, glorifica "el éxito a cualquier costo, la riqueza, el poder" y "la afirmación de sí mismos a expensas de los demás." Jesús, sin embargo, nos da una "definición muy diferente de lo que significa bendecido: muestra el camino a la vida y la verdadera felicidad." De hecho, es “Jesús mismo la vía” y "a través de su vida nos mostró cómo vivir concretamente cada una de las Bienaventuranzas".

Jesús, escribe el Papa, ama a cada uno de nosotros "con amor infinito", y con su muerte y resurrección nos mostró su infinita misericordia. Y así, dice, "cuando contemplamos a Jesús en su pobreza, su pureza de corazón y de su misericordia, entendemos la belleza de nuestra vocación cristiana y no dudamos en llevarnos por el camino que conduce a la verdadera felicidad". "No tengáis miedo de Cristo, Él no quita nada y lo da todo." Los jóvenes, insiste el Santo Padre, "quieren vivir experiencias intensas. Yo animo a tomar en serio las palabras de Dios. Digan no a una cultura efímera, superficial y de los desechos, una cultura que no os mantiene fuertes, que les tiene incapaces de hacer frente a los grandes retos de su vida. Piensen en grande.

(MZ-RV)